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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古人怎么训练狗***东西 的问题，于是小编就整理了5个相关介绍古人怎么训练狗***东西 的解答，让我们一起看看吧。

1. 古代祭祀为什么不用狗来祭祀？
2. 古代狗的雅称？
3. 古代狗的定义？
4. 古代大院为什么有狗洞？
5. 狗尾巴草驯化了多久才变成谷子？古人为何能坚持驯化狗尾巴草？

古代祭祀为什么不用狗来祭祀？

古代祭祀相当严格，狗在我国古代地位极低，连鸡都排在它前面…“鸡犬不宁”嘛！鸡都上不了台面，哪轮到狗啊！

古代吃狗肉的一般都是身份低下的人，朱原章吃过，那是在落魄时，狗现在的地位为什么成了宠物中最高呢，是因为中国人比较***，在西方狗的地位高啊…

古代狗的雅称？

雅称：为犬，誉为“吉兽”黄羊:根据古今注上的记载,狗又名“黄羊”。黄耳：述异志记载：陆机有只专送书信的狗呼作“黄耳”，而苏轼的《咏犬》诗中也写到：“何当寄家书，黄耳定乃祖。”义畜：事物绀珠上记载：狗又称作“义畜”，也称作“家兽”。虎酒：茅亭客话记载：凡是虎在吃食狗后，必有醉意，所以又称狗为虎之酒。豺舅：西阳杂俎上记载：豺见到狗时必跪，宛如跪拜之状，故称狗为豺舅。守门使：清异录上记载：狗擅长看守家门，所以称它为“守门使”。不是守门员就好。

犬,戌,尨,庞,豺舅,地羊,黄耳,韩卢狗是人类最早驯化的家畜之一。

1、地厌：古代术数家谓狗为地厌。明李时珍《本草纲目·兽一·狗》：“术家以犬为地厌。能禳辟一切邪魅妖术”。

2、獚：短腿、有卷毛、体型偏小的狗。也称宫廷犬，传说中的袖犬、珍珠犬、松鼠犬就是此犬，体重不到二斤。

3、家兽：狗的异名。清厉荃《事物异名录·兽畜·犬》：《事物绀珠》：“狗，一名义畜，一名家兽”。

古代狗的定义？

古人视狗为富贵祥瑞之物，所以往往以狗、犬取姓命名

翻开一部中国古代史，以狗、犬来取名者大有人在

在近代出土的文物及考古资料中，也屡见不鲜，如以“狗”、“犬”命名的王侯就有：西汉桃阳侯刘向，戚夫人所生的刘如意别名“犬儿”，东汉梁冀有子名“胡狗”，亦爵至襄邑侯

文学家司马相如亦字“犬子”，晋代诗人陶渊明的小名叫“溪狗”

古代汉语中，狗与犬的区别在于：大狗叫犬，小狗叫狗。东汉许慎的《说文解字》说：狗,犬也。大者为犬,小者为狗。

狗，形声字，从犬,句( gōu)声。本义:犬。原指小犬。后为狗犬的通称。

犬，象形字，“犬”是汉字部首之一。本义:狗。古时特指大狗,后来犬、狗通名。

古代大院为什么有狗洞？

在春秋战国以前，狗就被驯化成了家畜，开始在人们生活中起相当重要的***作用。

古代的很多建筑都留有狗门，猫洞，以专供其进出。

楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。

晏子不入，曰:“使狗国者从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道从大门入。--《晏子春秋》

这是历史上的记载，如果感兴趣，参观古建筑，如现存的古代县衙、宅院时，都可以找到狗门和猫洞。

在古代房子的大门旁边还真的会有一个洞洞，是院落和外界想通的，这个就是我们所说的：为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，这个就是猫狗的专用通道，村里面都爱养土狗，很多时候这些狗子都不栓的，整天在村里游荡晃悠，虽然家里的大门紧闭，但狗子是可以很轻松的从狗洞里面来去自由，不只是狗子，像阿猫、喂养的鸡鸭，也是可以从容的从这个洞洞里面出人自如的。

狗尾巴草驯化了多久才变成谷子？古人为何能坚持驯化狗尾巴草？

我们可不可以这样理解，五谷为粮，到今天还是五谷，但我们有了菜还有了中药。为什么说古人驯服了狗尾巴草？为什么不说古人发现了谷子？

我不否认今天的科技改变植物的基因，这也是事实，但这只对二十一世纪，你要知道我们有上下五千年的历史，这段路中国人尝过的何止狗尾巴草！

对于粮食而言，它要有一定的营养价值，一定的产量，一定的属性并不能说今天吃这个好，从今往后都吃这个，有一定年龄的人都知道，中国历史1960年左右闹肌饥荒什么野菜，榆树皮，地瓜藤蔓都吃了，回头来现在谁还吃？

我并不否认发现，但小编的驯养在我个人看来不全对，当然，如果有见地的朋友可以评论我们一起***谈笑风生。

到此，以上就是小编对于古人怎么训练狗***东西 的问题就介绍到这了，希望介绍关于古人怎么训练狗***东西 的5点解答对大家有用。

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