宁强宠物用品,宁强宠物用品店在哪里
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甲方免责协议书范本?
合同免责协议书范本
甲方:__________工作室
乙方:
为明确甲乙双方的安全责任,保护甲乙双方的合法权益,保证活动的顺利开展,依据有关法律法规,甲乙双方达成如下安全责任协议:
一、甲方责任
1保障活动期间的饮食安全和饮食卫生,保证向乙方提供的食物和饮水符合卫生标准。
2保障活动期间的医疗救护工作,对突发伤病及时***取治疗措施或提供治疗条件。
3保障活动期间的组织实施安全,活动器材、用品等符合安全要求,明确提醒队员注意安全违反以上规定造成后果者,甲方承担相应责任。
二、乙方责任
1在甲方指定地点和区域活动,不掉队,认真听取各项操作指导,并按规定进行。无论何时、何地、何事,严禁单独行动,如果离开指定范围,自愿承担责任。儿童至少有一成人同行,离队时候请示营长同意。归队时立即销***。
免责协议,姓名xxx农民工,在某xxx开发公司打工,由于包工头拖欠半年工资,去开发公司讨个说法,被保安打伤住院,开发公司兔协议,开除保安,赔偿、住院费,治疗费,精神安慰费,营养费,转帐给包工头发给拖欠工资,并且给予道谦。
甲方:***号:
乙方:***号:
现对月日中午宁强县玉河阳光项目工人讨薪聚众打架闹事受伤的事宜进行协商,就此事赔偿事宜,本着平等、自愿、公平的原则,经友好协商,达成如下协议:
一、甲方愿一次性赔偿给乙方医疗费、误工费、交通费、住宿费,精神抚慰
金等合计人民币元。
二、上述费用支付给乙方后,由乙方自行安排处理,其安排处理的方式及后果不再与甲方有任何关系。
三、甲方履行赔偿义务后,乙方保证就此事不再以任何形式和任何理由向甲方提出其他任何赔偿费用要求。
四、甲方履行赔偿义务后,就此事处理即告终结,甲乙双方之间不再有任何权利、义务。此协议为相关责任的豁免,权利的放弃,永远免除此次事宜的赔偿及法律连带责任。以后因这次赔偿事故的结果亦由乙方自行承担,甲方对此不再承担任何责任。
为什么说秦腔是我国的文化国宝?
秦腔是我国梆子戏的鼻祖,从先秦至今,流传了几千年,深刻影响西北五省人的文化生活,特别有关历史的本戏,在陕西甘肃青海等省的农村有着深厚的群众基础,对传播中国文化中的忠孝节义,扬善除恶,人们的价值观世界观有着指导意义,在今天的信息时代,我们的民族瑰宝同样散发着魅力,在街头巷尾,公园,到处都可看到自乐班的身影,是人们茶余饭后的精神寄托,各种折子戏现代戏丰富着人们的业余生活,她已经置身在人们的骨子里,我们应该拥抱民族文化,让这一历史瑰宝传承发扬,为时代谱写新曲。
秦腔是个大剧种,在中国960万平方公里的土地上,秦腔流行的面积超过国土面积的1/3。举凡陕、甘、宁、青、新五省区,甚至包括晋东南,秦腔当之无愧是方言区内人民的文化血脉。因为秦腔年代久远,又属草根文化,文字资料匮乏,很难有人能说清秦腔究竟具体起于何时,成于何地。但有一点则是确定无疑的,这就是秦腔大致产生的年代应该在明代中叶。现在唯一能得到的证据就是在浙江绍兴发现的明代万历年间手抄本《万福莲》中曾有“西秦腔二犯”字样。一个剧种能在万历年间传播到千里之外的东南沿海,足以证明其在本土流行时间之长、流行范围之广。
秦腔的形成时间,应该是在明正德前后,而至嘉靖年间,最终形成于陕西三原县一带,这是因为明代中叶以后,由“开中法”(鼓励商人至边塞捐纳粮食,以换取盐引,取得贩卖食盐的资格的制度)引发的处于萌芽状态的商品经济,使得三原、泾阳商品流通得到蓬勃发展。作为西北地区商品集散地的三原、泾阳一带,是通往西北乃至西南、华北各地的商业中心。这里地处渭河谷地北岸,土地肥沃,水陆交通便利,是北通延安、榆林的西北边关,南扼西安府的北大门。区位优势明显,不仅是陕西文化教育最为发达的地区之一,也是关学思想最为集中之地。现陕西省艺术研究所就保存了西安府三原县富春堂书局雕版秦腔《贺后骂殿》的木刻板,全部刻板共24块,就是这一时期三原经济文化高度发达并孕育了秦腔的明证。秦腔是个个性极为鲜明,传播区域广、拥有观众多,享誉西北,流播全国,曾经影响了梆子腔剧种的形成与发展,而被人们誉为梆子戏的鼻祖。千百年来,陕西关中乃至大西北地区的人民群众,他们热爱秦腔,苦也唱,乐也唱,悲也唱,喜也唱,生也唱,死也唱,秦腔以她慷慨激越的唱腔个性,苍凉豪迈的声腔特点,浓郁的讲史风格,把军国大事寓于儿女情事、家长里短、世情民风之中,始终伴随在西北人民生活的各个阶段。经过魏长生及众多艺人的不懈努力,秦腔终于以一个独立的地方戏曲剧种出现在中国戏曲舞台之上,秦腔也开始见诸坊间闾里和文人雅士的笔记小说。
在中国民俗文化史上,一个剧种是一定历史时期社会文化发展到一定阶段多种因素的产物。就秦腔的发展变化来说,秦地文化的厚重和历史上所形成的讲史传统,以及唐宋以来经典文化的俗说俗讲,正统史书的通俗演义,唐***和宋元勾栏瓦肆中关于历史故事和街坊闾里的市井民风的讲唱,从叙事体向代言体的过渡发展,宋元杂剧中关于行当角色定位与宋元词牌中对唱腔艺术的世俗化表现,都是促成地方戏曲艺术形成的重要元素。而中国文化发展的过程,存在着经典文化向世俗化过渡、向大众普及的过程。把经、史、子、集演绎为普通民众可听可看的故事,并且以世俗化的形式展示出来,在民众普遍文化水平不高的状态下,这种以世俗的故事演绎经典文化就成为一种常见现象。秦腔作为秦地人民的文化选择,自然也是遵从了这个规律。只不过它更偏重于表述朴实厚重的历史忧患,偏重于慷慨激昂的地域文化特色表达,偏重于苍凉豪放的情感表现,偏重于对忠、孝、节、义和仁、义、礼、智、信中华民族传统价值观的世俗化演绎。
一个戏曲剧种的形成,不仅需要完整的音乐形制,更重要的是需要有与之相协调的故事结构与舞台表现形式,而宋元以来的讲唱艺术和元杂剧的表现形式为秦腔的生成提供了舞台要素。宋元以降,元杂剧的衰落和明***的兴起,以及关中地区长期以来形成的讲史之风的浸润,是最终促成秦腔艺术形成的内在因素。秦腔艺术的形成有着文化自身发展的必然规律,它是诗、词、歌、赋、雕塑、绘画、音乐、歌舞等各个艺术门类共同影响,将雅文化与俗文化相结合,借以传播中国社会的核心价值观的结果,对中国文化的普及做出了重大贡献。
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