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1. 朱棣造反成功后，明惠宗朱允炆到哪里去了？
2. 福建有哪些拳种？分别有何特点？
3. 抗倭名将戚继光，生前战功赫赫，死后为何会落得如此下场？

朱棣造反成功后，明惠宗朱允炆到哪里去了？

谢邀！

明初，燕王朱棣以“清君侧”之名发起“靖难之役”。双方争斗持续四年后，朱棣最终攻破侄子的都城南京，夺取了大明最高权位。城破后，朱棣命人在城内找朱允炆，三天三夜，仍不得朱允炆下落。自此，朱允炆的去向成为一个困扰文史界几百年的谜团。现在，普遍的说法主要有三种：

1、出家为僧。

有传，朱元璋在世之时，传给朱允炆一个箱子，并嘱咐最紧要关头才可以打开。话说经过四年的缠斗，在朱棣兵临城下之时，朱允炆眼看斗不过自己的老狐狸叔叔，于是下令焚烧皇宫，并准备殉国。正准备以死报国，捍卫最后尊严之时，朱允炆身边的太监想起先皇的箱子。打开箱子时，他们发现里面原来是剃度工具，一件袈裟，一些银两。朱允炆顿然领悟，原来朱元璋早有预感。于是，朱允炆匆匆装扮成出家人模样逃出都城，从此落发出家为僧，隐居四川，不问世事。

2、 远渡重洋。

后世都知道永乐大帝时期，郑和下西洋的故事。传闻，郑和下西洋真正的并不是与临海国家的互惠通商，更重要的是找寻朱允炆下落。朱棣仍然相信自己的侄子还在人世，且已经远渡重洋。据说，郑和每到一处，都要寻找与朱允炆相像的人。

3、被烧身亡。

这是很多史学家坚持这一观点。南京都城城破，朱允炆并未逃出，而是被当时的大火焚烧身亡。大火焚烧皇宫三天三夜后，兵士找到三具尸体，其中可以辨认出朱允炆妻子马皇后与朱文奎，另外一个，实在无法辨认。无奈之下，朱棣也只认为是侄子朱允炆。

作为一代帝王，在位时的朱允炆，还是比较有作为的。但他生长于皇宫之内，深受礼义仁孝的儒家教育，终究是斗不过成长于乱世的朱棣，以至于城破后不知所向，留下一个百年谜团。

朱允炆是个命运多舛的皇帝，按理说他应该继承不了皇位，因为在他前面的有其父朱标、其兄朱雄英，奈何这二人身体不好，英年早逝，这才轮到朱允炆当皇帝。

为了巩固自己的统治，建文帝（朱允炆）一年内废了五个举足轻重的“藩封”，而接下来第六个削的便是“燕王”朱棣。

朱棣是个野心极大之人，自然不会坐以待毙，1399年8月，朱棣誓师抗命，下喻将士，打着“清君侧”的口号起兵“靖难”，史称“靖难之役”。

朱棣的领导能力可不是朱允炆所能比的，建文四年六月，燕军渡江直逼南京城下，谷王朱橞和曹文公李景隆开金川门迎降，京师遂破。

在燕军进入南京城后，皇宫内部发生了一场大火，随后有人从中发现了几具遗骸，据当时宫中的太监所说，这是皇帝朱允炆和皇后以及其长子朱文奎的遗骸。

明朝官方也认可了朱允炆死于火灾，因为这样朱棣就可以名正言顺继承皇位，但朱允炆是否死于火灾还不好说。

后世同情朱允炆遭遇的历史学家，提出了这样一种观点：火灾是为了保护朱允炆出逃，当时朱允炆化身和尚逃出南京。

至于朱允炆具体去了哪里，结局如何，由于缺少相关史料的记载，还不好评定。

明朝开国皇帝朱元璋为了防止争夺太子位，立规矩只有长子可以继承太子位，看似有一定道理，但明朝后世却还是因为争夺皇位而斗争了几百年，很具有讽刺意味，燕王朱棣篡位，太子朱允文一把火烧了南京的这个据说比故宫还要宏伟的宫殿，而朱允文也不知所踪成为千古之谜。有的说是在大火中被烧死了，有的说逃到国外了，为此，朱棣还派了几路人马，多年来秘密打探他的下落，最后还是无疾而终！

建文帝朱允炆的下落是一个谜。

燕王大军进南京城时，皇宫中突然起火。

《明史》中记载，“宫中火起，帝不知所终。”

朱棣只能从火场中找出几具烧焦的尸体，对外宣称建文帝自焚而死。

古今多传说朱允炆出逃了。

笔者也认为出逃的可能性最大，宫中放火正是障眼法，目的是掩护皇帝出逃。

其实，在奇书《***》中已经给出了朱允炆的去向。

***第二十八象 辛卯

谶曰

明建文四年（ 公元1402年）6月13日，燕王朱棣兵临应天城下，守将李景隆、谷王朱橞背叛建文帝，打开金川门降迎燕军。稳操胜券的朱棣并没有马上入城，控制了金川门的他决定留给自己和侄子一点时间，这大概也是作为朱允炆曾经严令三军“无论何时，不可伤及燕王性命”的回报。

建文皇帝朱允炆得知燕军已即将打进应天城，发自内心感觉大势已去，决心以死殉国，拔剑就要自刎，众大臣见状急上前拉住，少监王钺上前奏道："太祖皇帝临终时，曾交给臣一个大铁箱子，命藏于奉先殿密室内，嘱咐说，‘此物为诚意伯刘基所留下，子孙如果有急难，就可以打开这个铁箱子’，请皇上取出铁箱打开，定有锦囊妙计"。

再说朱允炆命一众大臣把那铁箱从奉先殿找了出来，这铁箱是木制的，表皮全用铁皮包裹，用两把铁锁锁着，再看铁锁，锁眼里也灌满了铁汁，无法打开。

朱允炆连忙叫人用斧锤砸开，只见里面装着一只玉璋、四幅卷轴、三张度牒（和尚工作证），分别写着应文、应能、应贤三个名字，另外还有僧衣，僧帽，僧鞋各三套，剃刀一把。

众人七手八脚打开卷轴，原来是四幅横幅画，画工差强人意，但画得非常细致。

每卷右首都写有六个行书大字，左端也写着密密麻麻的小字。

那些字遒劲有力，率真流畅，字体深沉，章法不囿陈规，全然不似大书法家刘基的结字严谨、点画清朗、清秀优雅，筋骨内含。

福建有哪些拳种？分别有何特点？

福建历来为无治之㝢，山险水恶草杂路避自古就有习武保身之道，明 清 国三朝更盛之，以明朝倭乱时期鼎盛，继清朝农耕水田而斗至民国宗族之争而衰，止于***武批时代竭，明清国福建拳种何止百家南拳北腿一般是指南方和北方实际代表就是南北少林的武术文化、当然南方群省并不止福建一家为最，像两广江浙一带更出名师英豪、前面所讲的我们福建拳种皆是三招两式保家立命之法淡不上武学正宗，若问宗派千万支 唯流三乩归一脉 传语有 双車踏仕门 仕门化八相 砲拳不出臂 马脚不过膝 兵卒荒野来 将帅稳居中 …论武术何止中华乃至全球各部无非就是体能＋技巧，勤练和拼命、马拉松定律（没有人两年连冠）呵呵：这一整篇都是胡说八道．开玩笑 开玩笑的！

福州晋安区新店镇西园村有国家级非物质文化遗产地术拳项目。该拳在西园广泛相传100年以上的历史，历史老人陈依九是一化宗师，现在有多位传承人在我市各地创办多所地术拳习武班

1、咏春拳咏春拳由福清南少林的五枚师太首创，最早流行于福建沿海。2014年11月6日，福州咏春拳被列入第四批国家级非物质文化遗产。

2、五祖拳五祖拳起源泉州，也是国家级非物质遗产。五祖拳***了太祖、罗汉、行者、达尊、白鹤五种拳法，由晋江人蔡玉鸣首创。

3、罗汉拳罗汉拳在福州市的历史比较久，有不同的套路。罗汉拳一脉香店拳于2007年9月，成为第二批省级非物质文化遗产。

4、达尊拳达尊拳是福建地方拳种，主要流行于闽南、漳州一带。

5、少林花拳少林花拳也叫泉州少林花拳，相传源于泉州东郊少林寺。

6.、五枚花拳五枚花拳流行于泉州一代，是一种并不多见的南派内家拳术。

7、白鹤拳白鹤拳，也叫永春白鹤拳，创始人是福建福宁州北门外方七娘。

8、太祖拳太祖拳是泉州地区流传最广的拳种之一，相传是赵匡胤所传，所以叫太祖拳。

9、福州鹤拳福州鹤拳是一种象形拳，流传至今又分为飞鹤、鸣鹤、宿鹤、食鹤和纵（宗）鹤五大体系。

10、龙拳龙拳是南派少林拳术，流传比较广泛，在福州、古田、宁德、连江、南平、罗源、莆田、仙游、福清、永泰等地都有记载。

抗倭名将戚继光，生前战功赫赫，死后为何会落得如此下场？

戚继光，一代名将，一生在东南的浙闽，北方的蓟州，都留下了诸多***事迹，抗击倭寇，抵御蒙古，可谓是大明朝得以延续的栋梁支柱。但就是这样一位功勋赫赫的良将，结局却无比悲惨。戚继光晚年，接连遭遇了弹劾，官职被一贬再贬，最终被彻底罢免职务，凄惨死于故乡，享年不到六十。

戚继光一生的兴衰荣辱，和当时明朝的一位名臣休戚相关，此人就是一代改革者——张居正。

明朝与宋朝一样，是一个重文轻武的朝代。在明朝，武将实际上没有太大权力，在军队中往往受到作为文官的监军的节制；在朝堂上，武将的话语权也从来不被文官所重视。如果一位武将想要实现自己的抱负，那么他便不得不依附于朝中的重臣。戚继光所依靠的这位重臣，便是张居正。

戚继光在和张居正接上线之时，张居正尚不是大明朝的内阁首辅，而仅仅是内阁成员之一。但大人物，必然有异于常人的地方，戚继光作为大人物，他深知这一点，他没有选择当时权倾一时的首辅徐玠——也许徐玠根本看不上他，也没有选择作为最大潜力股的高拱，而是选择了张居正。在张居正的支持下，戚继光在东南的抗倭事业可以说是顺风顺水，不再遭到任何人的掣肘，这是戚继光腾飞的开始。

张居正取得内阁首辅之位后，更是对戚继光委以重任。当时张居正锐意推行改革，自然是需要一定的军事力量的支持，于是张居正派遣自己的亲信李成梁，戚继光，谭纶等人镇守于明朝的宣大蓟辽等边境重镇，他本人坐镇中央，如此一来，整个大明朝的局势，便都处在张阁老的掌控之中。

戚继光虽然说因为张居正的关系，调往蓟州重镇镇守，且在张居正面前毕恭毕敬，自称张居正门下小狗，但他在蓟州，的确多次击败蒙古人的来犯，保卫了大明朝的安危，可以说是真正的劳苦功高。戚继光此时在军队中，不再需要接受文官的掣肘，在军队中可以说是一言九鼎，这也是他一生中仕途最为辉煌的时刻。

但，正所谓欧阳修所言“其兴也勃焉，其亡也忽焉”，高峰与低谷，往往能在电光石火之间发生转换。

万历十年，权倾朝野的张居正因病去世。

张居正的倒塌，以及万历皇帝对张居正死后的态度，也预示了戚继光的结局。万历在张居正死后，立即下令，对张居正抄家，流放其后人，推翻张居正改革的一切措施，对被认为是张居正党羽之人，一律严加惩处，彻底清算。自然而然，戚继光成为了最大的目标之一。

万历十年（1582年），朝廷里内阁首辅张居正病逝，给事中张鼎思趁机上言戚继光不应该放在北方，于是戚继光被朝廷调往广东。

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