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1. 嫁出去的女子还能不能回娘家拜祭？

嫁出去的女子还能不能回娘家拜祭？

这个话题我也来回答一下吧！这个应该说地方的风俗不一样了，我娘家柳州那边（我们是少数民族，不代表全部柳州的）是可以回娘家扫墓的，我大姐二姐我堂姐她们都嫁了但是每年都是先祭拜自己的祖先（婆家这边）然后再去祭拜自己的父母，我堂姐我姐姐她们都嫁同村活隔壁村，每年都要去祭拜自己的父母亲，这很正常的。可我嫁这边玉林靠近湛江的廉江这边——博白就不一样了，她们清明节女儿不能回娘家，都不用女儿祭拜生养自己的祖先，好像女儿和娘家没有一点关系一样，我感觉不解，后来听她们说清明节那天不好回娘家，意思就是那天回娘家不好，到现在我也不知道什么不好？不知道是对女儿不好还是对娘家那边不好，反正我娘家那边没有这种说法，父母养我们这么大不容易，他们没有了难道我们去拜一拜他们的泥堆也不得吗？所以说，我娘家那边是可以回去的，而且你要是是个孝顺的女儿就必须回去看看，父母的养育之恩我们不能忘记

这个问题各地有各地的风俗，其他地方不是很清楚。就我们这里的风俗，嫁出去的女子是可以回娘家拜祭的。以前是时节不一样而已，现在有所改变了，可以在清明节一同拜祭。以前出嫁女子只能在立夏节拜祭，后来有些女子改在清明一起拜祭，也就慢慢习以为常都在清明共同拜祭。

嫁出去的姑娘不能回乡祭祖之说，在北方是没有的。北方中原一带是传统观念的发祥地，深受传统思想的影响，不但现在就是旧时也从未有嫁出去的女子不可回娘家祭祖的习俗。

有时感觉奇了怪了，过去都说北方女子在家庭地位底，可如今北方妇女成家后，都会出去工作，在家庭的话语权是相当重的，而相反的是南方一些地区，一些妇女成家后，就成了家庭主妇，靠丈夫养着，这不成了旧时社会的家庭形态了吗？这是不利于妇女社会地位和家庭地位的提高的。

在北方，就是在旧时妇女地位低下的年代，嫁出去的女子回娘家上坟或祭祖也是天经地义的。我们这里有这样一个说法，如果一个家庭有几个姑娘，姑娘嫁出去后，每当回娘家上坟时，如果那位姑娘在父母的坟头上哭的最伤心，不用说娘家人就知道这位出嫁的姑娘在婆家受了委屈，娘家人会为姑娘做主的。

过去妇女出嫁后，主要操劳家务和养育孩子，耕田种地和挣钱的事由男人来做，也就是说过去的妇女经济来源靠的是男人，这样妇女的家庭地位就很底。像过去的农村吃饭时，当家里的妇女做好饭后，一大家子，先让家里的老人和男人吃，然后家里的孩子们吃，最后妇女才能吃饭。由于家庭中妇女的社会地位底，所以难免会受许多的委屈，受了委屈自然会想念自己的父母。回家上坟祭祖即是对老人的怀念，也是诉说委屈的机会，娘家人又怎忍心剥夺了出嫁姑娘这一片心呢。要知道哭也是女子的一种诉说方式，把心中之苦诉说出去了，这也有利于女子的健康，也有利于她们总结生活经验，去追求和求得美好的生活。又怎么能为所谓的忌讳，又怎么能为子虚乌有的忌讳，去剥夺人性呢。

我从小生长在北方的农村，从未听说过出嫁女子不许回娘家祭祖之说，老人们也从未提到过此事，就连过去农村人爱看的戏剧中也从未见过此情节。远离传统思想发祥地的一些地方，倒兴起了此种陋习，应说是一种悲哀。

可以告诉大家，我每年都会陪妻子回娘家祭祖上坟的，丈人家里人也是非常喜欢我与妻子一同去上坟的。

(图片来自于网络)

到此，以上就是小编对于梧州狗狗训练的问题就介绍到这了，希望介绍关于梧州狗狗训练的1点解答对大家有用。

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