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什么的谷水?
谷水就是从山谷里面流出来的水,字面上理解应该是这样的,还有一种理解办法,就是在24节气里面,有一个节气叫做谷雨,如果在谷雨这件相当于也可以叫做谷水,所以这道题不知道你回答的满意不满意,反正总之来说,这样回答我,感觉是两种答案都可以意的,都可以说过去
徐继畲,一个清朝官员的名字为何刻在了华盛顿纪念碑上?
华盛顿纪念碑是为纪念美国首任总统乔治·华盛顿而建造的,纪念碑内墙镶嵌着188块由私人、团体及全球各地捐赠的纪念石,其中一块刻有中文的纪念石是清***赠送的,其上也就是徐继畲在《瀛环志略》中有关介绍美国和推崇华盛顿的文字。也就是下面这块:
那么徐继畬干了啥能让他这名清朝官员出现在华盛顿纪念碑之上呢?
徐继畲,晚清名臣、学者,是中国近代开眼看世界的伟大先驱之一,之所以他的名字会出现在华盛顿纪念碑之上,总而言之,是因为一本书,也就是上面提到的《瀛环志略》。
《瀛环志略》于道光二十四年(1844)完成初稿,那时候还叫做《瀛环考略》。其后,他继续收集西方各种知识,参阅魏源《海国图志》(初版),补充疏漏,使《瀛环考略》日臻完备,最终定名为《瀛环志略》,于道光二十八年(1848)初刻于福建抚署。该书分10卷,分装6册,总分图共44幅。书中先为总说,后为分叙,图文并茂,互为印证,于各洲之疆域、种族、人口,沿革、建置、物产、生活、风俗、宗教、盛衰,以及列国比较,皆言之颇详,亦间有议论。
《瀛环志略》一经出世便受到了广泛关注,在传往日本之后,日本人认为有助于他们的维新变法,因此,他们多次刊印此书。咸丰三年(1853)六月,浙江宁波府集《瀛环志略》书中有关介绍美国和推崇华盛顿的文字,镌刻赠送美国,被砌于美国首都华盛顿纪念塔第十级内壁上。后来,徐继畲的名字被美国收进了《世界名人录》。
他在书中介绍对华盛顿的介绍是这样的,也就是上面镌刻于石碑上的文字:
"华盛顿,异人也。起事勇于胜广,割据雄于曹刘,既已提三尺剑,开疆万里,乃不僭位号,不传子孙,而创为推举之法,几于天下为公。其治国崇让善俗,不尚武功,亦迥与诸国异。余见其画像,气貌雄毅绝伦,呜呼,可不谓人杰矣哉!米利坚(即美利坚)合众国之为国,幅员万里,不设王侯之号,不循世袭之规,公器付之公论,创古今未有之局,一何奇也!泰西古今人物,能不以华盛顿为称首哉!"
在我们印象中,闭关锁国的清朝好像和美国没打过交道,美国总统和清朝皇帝好像没交集。
然而早在100多年前,有一个清朝官员的名字却刻在了美国首任总统华盛顿的纪念碑上了,要知道华盛顿相当于美国的国父。
华盛顿纪念碑建在美国国会大厦和林肯纪念堂的轴线上,这座碑断断续续建了40年,最终于1885年建成。
令人奇怪的是,在华盛顿纪念碑的第10层内壁上,有一块刻着汉字的神秘石碑,上面刻着一段汉字:“按华盛顿,异人也,起事勇于胜广,割据雄于曹刘,既已提三尺剑,开疆万里……泰西古今人物,能不以华盛顿为称首哉!”
写这段汉字就是晚清名臣徐继畬(yu),刻在华盛顿纪念碑上的就是这个名字。
有人就问了,为何徐继畬的名字刻到了华盛顿纪念碑上了?
大清国浙江宁波府镌赠美国华盛顿纪念塔碑是美国华盛顿纪念碑中的一块纪念石碑,来自大清国浙江宁波府,文字内容选自徐继畬所著《瀛寰志略》。
石碑为华盛顿纪念碑中唯一的中文石碑,于1853年由美国传教士制作,并于1853年7月12日至1864年3月7日间捐赠给华盛顿纪念碑,目前石碑安放于华盛顿纪念碑内第十层。长时间以来,这块石碑并未引起中国公众的注意,直至1998年,时任美国总统比尔·克林顿访华时在北京大学发表演讲后方才引起广泛关注。
原文全文如下:
“按,华盛顿,异人也。起事勇於胜广,割据雄於曹刘。既已提三尺剑,开疆万里,乃不僭位号,不传子孙,而创为推举之法,几於天下为公,骎骎乎三代之遗意。其治国崇让善俗,不尚武功,亦迥与诸国异。余尝见其画像,气貌雄毅绝伦。呜呼!可不谓人杰矣哉。米利坚合众国以为国,幅员万里,不设王侯之号,不循世及之规,公器付之公论,创古今未有之局,一何奇也!泰西古今人物,能不以华盛顿为称首哉!大清国浙江宁波府镌 耶稣教信辈立石 咸丰三年六月初七日 合众国传教士识”。
汉字「法」的本意是什么?从字源学来看有什么说头?
【法】的本意是法律。
字由一“氵”和一个“去”字组成,在汉字中还有一音、义相同的“法”字,写作“灋”,且“法”字是由“灋”字演变来的。
“灋”字由三个部分组成——一个“氵”,一个“廌(音zhì)”字和一个“去”字。与“灋”字相比,今天的“法”恰好是少了一个“廌”字。
简单的问题都喜欢复杂的去研究。汉字“法”的本义就是用公正的刑罚公平的去处罚。“氵”是水的变形。表示法律要公平如水平,不可偏向于被告或原告任何一方。
“去”(曲、屈、驱)去字的理解有三种。
一种是由十和育的省形“”组合而成。“”是子的倒立之形,点“丶”表示婴儿出生头向下先出,和十组合表示“十月怀胎一朝分娩”,婴儿必须离开母亲肚子而出生之意。
另一种是由土和“厶”合体字,头“厶”在土的下面,寓意人已入土,离开人世,如去世;与“至”相反。这两种组合均可借曲或屈之音,来说明人从出生到死亡,道路曲折和伴随各种冤屈。
还有一种组合是土和私的省形“厶”组合,寓意官员私吞土地。借“驱”声,来说官员私吞土地被百姓驱赶出原有任职的地方。
这三种组合都有离开之意。还可引申往:如从上海去北京;失:大势已去;除掉:去皮;距离:此地相去十里;过去的:去冬、去春等。
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