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1. 春秋无义战的说法是不是有点太绝对？
2. 战国七雄之一赵国为何亡在一个妓女手上？

春秋无义战的说法是不是有点太绝对？

谢邀。

春秋无义战，是儒家的一种说法。按这种说法，天子征伐诸侯，是正义的。诸侯之间发生战争，是不应该的，不正义的。

东周时期，周天子的权势逐渐衰落，诸侯势力逐渐壮大。诸侯间为了争夺地盘或其他利益，彼此间时常发生战争。总体上说，这种兼并战争没有什么正义性，但在具体的战争上，却有正义与非正义的区别。例如小国对于大国侵略的反抗。例如对于被侵略国家的援助等等，就具有一定的正义性。

下面试举几例。

齐鲁长勺之战。齐国是大国，鲁国是小国。鲁庄公时，齐国攻伐鲁国。鲁国在曹刿的指挥下，成功地击退了齐国。象这种小国为捍卫自己国家而反击大国入侵的战争，就具有一定的正义性。

楚宋泓之战。宋襄公想做霸主，楚成王反对。宋襄公恨楚成王，但惹不起楚国，就去欺负邻近的和楚国关系好的郑国。郑国向楚国求援。楚国出兵，击败了宋国，救了郑国。象这种战争，也是有正义性的。

再如孙膑与庞涓的战争。孙膑与庞涓是师兄弟。庞涓在魏国为官。魏王听说孙膑贤，便聘来孙膑欲重用。庞涓怕自己失势，残忍地将孙膑致残，:诱其写兵法，准备在写完后将孙膑***。后孙膑被齐国救走，做了齐国军师。再后来，庞涓攻击赵国，被孙膑用计战败杀死。孙膑对庞涓的战争，显然也是有正义性的。

春秋时期的战争，类似于上面的很多。由此看来，春秋无义战这个观点，是并不完全正确的。

欢迎点评。

谢邀，春秋的战争基本以称霸为主要目的，虽然这一时期出现了势力比较大的五霸，话语权、声音比较大。但周王朝的势力还在，余威犹存，诸侯国势力比较均衡，没有哪个国家的敢冒天下之大不韪，虽然按照孔子的说法，礼崩乐坏，打还是比较平静，没有哪个国家敢公然挑战周王室的权威，就是最不听话的楚国，在灭掉陈国之后，赶快又让复国。本来战争就没有什么仁义，我认为，春秋的战争还要好一些。

这个观点是仁者见仁，智者见智，在春秋战国以前，打仗是没有多少阴谋诡计的。特别是自周朝提倡周礼之后，大家都是啊按部就班的来做事，有什么事都摆在明处，两方打仗，都是提前打招呼，你比如，宋国看不惯蔡国，就会提前下通知，我今天要打你，你做好准备，咱们当面锣，背面鼓的干，裁判就是中央周室。再比如郑国看不惯齐国，却又打不过，就会告诉齐国，我要上周室哪里去，让周室召集周围的方国都来评评理，大家都敞开公平道义来说话，所以说那是在有周室的情况下，大家都以周室的周礼，效仿古人圣贤来做事。

但自周室衰落之后，无人制衡下面强大的的诸侯国，各方诸侯国一开始还是秉持周礼，无多少逾越之意，到时间长了，大家发现没有裁判了，有人耍孬种，不按套路出牌了，那就只有各耍诡计，不然就被灭国，特别是初秋诸子百家兴盛以后，什么阴阳家，纵横家，法家，不是你阴我，就是我阴你。自周室以后的战争都是为了一己私欲，周室衰落以后道德崩溃也是从那时开始的，大家不在是奉行尧舜之美德，一人为恶，同仇除之，所以说春秋以后确实无义战。

自孔子提倡五礼之说以来，仁义礼智信就成为世人遵守的一个底线和标准。尤其对一国之主的约束力更严。

在周礼下，国家之间的竞争靠的是以仁德为先，后来变成了智慧考验，到了春秋乱世，堕落到以蛮力来决定输赢。

春秋早期，两个国家军队要约架，通常是双方选一块地，面对面排兵布阵，在一方没有热好身之前，另一方就得等着，绝对不会搞突然袭击，玩阴的，把对方打个手忙脚乱，一败涂地。只有双方准备好了，互发信息说可以开始了，然后就看谁的拳头硬，乱拳打出权威和话语权。因为这样显得仁义，公平，一方输了也没话说。

这种客客气气的约架行为到了春秋战国末期，被不讲规矩的楚国打破后，天下诸侯一看，这个打发新鲜呐，干净利落，一气呵成，效果显著。如同今日东北大汉街头斗，一方问瞅***哈，另一方也不示弱瞅你咋地。话不多，然后直接干。

楚国做为打破战争规则吃螃蟹的第一人，成了霸主。让其它国家纷纷效仿，只要能打胜仗，是没有手段也得创造手段，什么阴险玩什么，什么有效用什么，因而衍生出所谓的三十六计。君子之礼，在国家生死存亡的战争面前被抛弃了。

所以后来的亚圣孟子在总结春秋战国国家征伐之战时说，春秋争霸诸战，多为不义之战。

孔子说，天下有道，则礼乐征伐自天子出，天下无道，则礼乐征伐自诸候出。而孟子说，春秋无义战。

那么义战的标准又是什么呢？不管是什么时代，保障华夏的整体利益，不会受到伤害，以周朝来说，诸候在王室的统领下，服从一个规则，和睦相处，和谐发展，不征不战，人民自然安居乐业。如果遭受到外族的侵犯，天子有征伐，齐心合力，战之能胜，也许就是义战了吧。

然而，春秋时期，天子名存实亡，连号召诸候的力量也没有了呀，那么“自天子出”无从谈起。各诸候为自己的利益争战不休，游戏规则变成了大鱼吃小鱼。

不过，后来齐桓公“尊王攘夷”的几次战争，应该说近于“义战”了。因为孟子的祖师爷孔子就说过，如果没有管仲，我也披发左衽，穿戴成夷狄的样子了。

如此一来，孟轲也就很难说会成为孟子，所以说亚圣的话，也不完全对的。如果非要一个答案的话，春秋无义战这话有点太绝对了！

战国七雄之一赵国为何亡在一个***手上？

　　谢谢邀请，爆史君来回答这个问题。赵国自赵武灵王实行“胡服骑射”后便强势崛起，他们在东北灭掉了中山国，在西北打败了林胡、楼烦，在北边新开辟的地区设立了云中、雁门、代三郡，极大的扩大了疆土。公元前284年，齐国在吞并宋国后受到诸侯国的一致指责。为了“惩恶扬善”，燕、赵、秦、魏、韩五国拜乐毅为大将，攻破齐国。此战过后，齐国一蹶不振，赵国却一跃成为关东六国之首。

　　后来因为韩国上党郡的问题，秦、赵爆发了长平之战。年轻气盛的赵孝成王因为恼怒廉颇军队死伤过多，却又坚守不出，所以听信谗言用纸上谈兵的赵括换掉了廉颇。赵括理论战可以，但在实战中，十个他加起来也不是杀神白起的对手。长平一战，赵国被坑杀降卒40万，元气大伤。长平之战后，秦国也无力再攻打邯郸，于是便接受了赵王割地求和的请求。但因为赵国与秦国在割地的事情上分歧很大，所以赵王决定不履约，转而积极备战。在这种情形下，邯郸之战爆发。

　　秦昭襄王一肚子气，所以召集秦军50万，兵分三路伐赵。赵国坚壁清野，在快要撑不下去时，魏国信陵君窃符救赵。后来在信陵君的指挥下，魏楚联军大坡秦军，赵军也在内侧响应，最终致使秦军全线溃败。邯郸之战后，秦国虽然战败，但赵国国力也迅速下滑，从此失去与秦国争霸天下的资本。

　　到了赵悼襄王时，赵国虽然实力衰败，但好歹还是六国中稍微靠前的选手。赵悼襄王六年，秦国长安君和大将蒙骜十万攻赵，赵将庞煖领军十万迎敌。此战庞煖斩杀秦军三万，射死秦将蒙骜，让赵国国威大振，也出现了短暂的中兴。好景不长，赵国便开始继续衰败。而这一切的根源便是一个叫倡姬的女人。

　　倡姬本是邯郸城的一名***，因长得娇媚可人，所以被赵国一王室成员收入房中。这王族成员死后，倡姬就被赵王惦记上了。李牧劝说赵王不要纳倡姬为妾，因为此女出身不好，会乱了王室血脉。但赵王***熏心，根本不听李牧的话，坚持把倡姬接入了宫。倡姬在得宠后，为赵王生下了儿子赵迁。为了让自己的儿子继承国君之位，倡姬构陷原太子赵嘉，故意让他犯罪。后来赵悼襄王立倡姬为王后，立赵迁为太子。

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