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威吓的反义词?
反义词:安抚、宽慰
例句
1. 在流氓的威吓下,商业街上的店铺不得不交纳高额保护费才能安全营生。
2. 面对着凶狠的野兽,他能感受到它巨大的威吓力量,只能紧张地等待着援助的到来。
反义词:安抚,
“吓”,普通话读音为hè、xià,“吓”的基本含义为恐吓、恫吓,如吓骗;吓的引申含义为用以表示不满。
安慰、安抚、宽慰、慰问、抚慰。
威吓的拼音:wēi hè。
威吓的反义词:安抚 讨好 抚慰 开导 鼓励
威吓凭藉威势吓諕人。威吓,换句话说,指用武力或威风使对方恐惧或产生自卑感的方法或手段。
语出清 黄六鸿《福惠全书·编审·编审馀论》:“夫人丁视原额若干,不宜妄增,往往奸胥簧诱本官,威吓户长滥报。”
近义词:恫吓、恐吓、威胁。
威吓是一个汉语词语,拼音:wēi hè,释义:用强有力的气势镇吓住对方,也有恐吓之意。
它的反义词有: 安慰,安抚, 讨好, 抚慰 ,开导 , 鼓励等。
布依族是个什么样的民族?有哪些优秀的文化遗产?
布依族,中国少数民族之一。现有2545059人,其中贵州省有200多万人,占布依族人口的95%以上。主要聚居在黔南和黔西南两个布依族苗族自治州,以及贵州的都匀、荔波、独山、平塘、镇宁等10个县(市)。其余散居于云南、四川、广西等省(区)。 布依语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支,没有本民族文字。20世纪50年代创制了布依文,但未能普遍推广,现在通用汉文的较多。 布依族以农业为主,种植水稻的历史较为悠久。享有“水稻民族”之称。红水河流域还是中国最重要的林区之一。
布依族是云贵高原东南部的土著居民,早在石器时代就在这里劳动生息。布依族与古代的“僚”、“百越”、“百濮”有渊源关系。唐代史称“西南蛮”,宋元以后称“蕃”、“仲家蛮”,明、清称“仲蛮”,新中国成立后,才称为布依族。
布依族与壮族有同源的关系,也可以说是同一个民族,都是古代百越的一支,只是壮族主要生活在广西,布依主要生活在贵州。如今布依族人还保留着一些古代越人的风俗习惯,如居住干栏式房屋、敲击铜鼓等。也有人认为,西汉时的夜郎国,与今布依族有渊源关系。部分布依族人自称为“布依”、“布越”,部分布依族人自称为“布依”、“布曼”,新中国成立后,根据本民族的共同自称,统一用“布依”作为民族名称。
六月六是布依族人民的传统佳节,由于居住地区不同,过节的日期也不统一, 有的地区六月初六过节,称为六月六;有的地区六月十六日或农历六月二十六日过 节,称为六月街或六月桥。
布依族人民十分重视这个节日,有过“小年”之称。
“六月六”节已有悠久的历史,其起源各地传说不同,其中有一个说法是:在远 古的洪荒年代,布依族的先人“***”在劳动中积累了栽培水稻的经验,年年丰收。
后来他与龙王的女儿结婚,生了一个儿子,取名新横。一次儿子冒犯了母亲,龙女 一气之下返回龙宫,再不回来。“***”没有办法,只好再娶。一年的六月六日盘 古死去,新横从此遭到继母虐待,几乎被害。
他忍无可忍,便上天控告继母,并发誓 要毁掉她栽培的水稻秧苗。继母知道后,万分后悔,终于与新横和好,并于每年六 月六日***逝世这天杀猪宰鸭、做粑粑供祭***。 因此布依族人民每年六月六日 都举行祭***、供祖先的活动,以示子孙延续、五谷丰收。
年复一年,就形成了这个 民族节日。
节日来临,各村寨都要杀鸡宰猪,用白纸做成三角形的小旗,沾上鸡血或猪血 后插在庄稼地里,传说这样做“天马”(蝗虫)就不会来吃庄稼。
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