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1. 明朝灭亡时，吴三桂率关宁铁骑驻守山海关，为何没有入京勤王？
2. 陶澍为何被称为清朝“经世致用”第一人？

明朝灭亡时，吴三桂率关宁铁骑驻守山海关，为何没有入京勤王？

收到勤王诏令，吴三桂不在山海关，而是奉命驻守孤城宁远，并且他勤王的速度也不慢。

很多朋友一看到吴三桂这个名字，无论什么题目，都感觉这人绝干不了好事。^_^

其实，仅就勤王一事来说，吴三桂绝对是被冤枉的，他的勤王速度在那个年代已经非常快了。其行军速度，仅有多尔衮的骑兵可比，如果计上综合因素的话，吴三桂火速驰援的速度，绝不低于号称当时机动能力第一的满清骑兵。

当时连后所，前屯卫，中前所都被清军攻下，宁远再次沦为孤城，虽然式微，但却是明朝在辽西的标志性“建筑”，丢了宁远等于丢失整个辽西，惟有山海关可守，所以那种情况，在没有明廷勤王诏令的情况下，吴三桂是不敢擅离职守的，即便勤王成功，他也会被文官们想办法弄死，再加上崇祯甩锅的毛病，这些后果吴三桂都是明白的。

北京陷落后，受范文程的建议，多尔衮决定直捣京师，赶走李自成，拿下北京城，他调动部队到出发用了多久呢？5天，动员6万人，就仅仅是部队，还是加急军务，大军开拔不是骑上马就走了。

吴三桂呢，连部队带民众共几十万人，启动时间--3天，比多尔衮纯军队编制调动的时间还短，其中最难的是民众的调动和迁离。部队与民众混编，部队负责护卫任务，辽西孤岛不是白叫的，谁也无法预料大清骑兵能从哪儿钻出来，但是民众和辎重都还要保护，所以这也是不得已而为之。

辽人守辽土，大部分民众都是关宁军的家属，老乡，沾亲带故无算，没法放弃。朝廷也不允许，除非战败溃不成军，否则历次撤离都要带着民众，落到清军手中，又会转化为免费生产力，这是明廷所不想看到的。

吴三桂出兵了，但是在出兵途中得知，他的家人，还有爱妾被李自成的部下侮辱，冲冠一怒为红颜，果断掉转马头，成了大清的走狗，这还真的不能完全怨吴三桂，只能怪***李自成

明朝的快速灭亡，北京城被一伙流民速度攻克，这是让人很震惊的，估计崇祯都没想到会被李自成逼得***。

而当时山海关守将吴三桂手握几万兵马，为什么不进京救崇祯那？

我认为主要有几点

1.时间赶不上，李自成入北京之快，让人叹息。而明末贪腐严重，军队行军速度太慢，而且一旦放弃山海关则意味着会有很多人跟随，那军队行驶速度根本达不到.

2.钱粮问题，当时的大明千疮百孔，国库里一分钱也没有，没钱那你就调不动兵，这在自古就有的。

3.最重要的就是不想去，吴三桂青年时期跟随袁崇焕，领兵于威震关内外，可以说吴三桂对袁崇焕敬爱有加，但因崇祯生性多疑，受到皇太极的挑拨，把袁崇焕给凌迟处死了。吴三桂受此影响，忠心大减，所以崇祯急招其回京保卫京师的时候，其毫无救助之心，因为忠心早已不在。

4.还有就是因为崇祯生性多疑，凡是护卫过京师的下场都太惨，凡是背叛他的都能忍让，让大明将领非常心寒，都认为大明将亡。

崇祯的性格注定无法成大事，甚至一手加速了明朝的灭亡，无帝王之术。

其实有过。

问题是勤王什么下场？

比如袁崇焕进京勤王，最后被剐。

比如唐通进京勤王，却被崇祯命令交出兵权。气的唐通出京就做好投降李自成准备。

吴三桂对于勤王是有动作，但是没有结果。因为崇祯忌惮武将已经达到了不可附加的地步。吴三桂做了勤王的样子，其实没什么实质动作而已。

崇祯帝非亡国之君，却当亡国之运，在位16年间宵衣旰食、辛苦支撑，但最终还是没能挽救国家危亡，而他本人也落得个自缢殉国的结局。其实，在帝国覆亡前夕，崇祯帝只要把吴三桂从山海关调往前线平叛，便极有可能扭转败局。那么问题来了，吴三桂拥有精兵数万，为何没有及时入京勤王？一切，还要从李自成率军入京说起。

崇祯十七年（1644年）一月，李自成在西安僭号称帝，建立大顺***，随即率军进入山西，仅用了一个多月时间，便攻克汾州、蒲州、太原、忻州、代州、宁武关等地，目标直指北京。鉴于大顺军的攻势凌厉，蓟辽总督王永吉、太常少卿吴麟征等人向崇祯帝上书，请求让吴三桂撤守宁远、驻军山海关，在形势危急时，率数万关宁铁骑入援京师，以阻遏乃至消灭大顺军。

关宁铁骑是明朝末年最精锐的部队，由孙承宗创建，并在袁崇焕手下趋于成熟。这支部队的人数虽然不多，但战斗力却极为精悍，经常被朝廷用于镇压农民军、防御清（后金）军，屡屡都能克敌制胜，是令敌军闻风丧胆的“王牌军”。如果吴三桂能率领他们入援京师，击败李自成当不在话下。

陶澍为何被称为清朝“经世致用”第一人？

向敬之

出生于安化县小淹镇的陶澍（1779—1839），有清代“干国良臣”、“晚清第一才子”之誉，官至两江总督、兵部尚书。

他七八岁就随父陶必铨在岳麓书院读书，多次到衡阳王船山故居。在他的思想里，多为湖湘文化的影响，并积极吸收中原文化、江浙文化。在这三种文化思潮（湖湘文化为主）的熏陶下，他思想开放，见识深刻，在治政、理财、经济改革诸等方面多有建树。

他是嘉道年间经世思潮的倡导者与推行者，是中国近代地主阶级改革派前期的领袖和核心。

陶澍

他睁眼看现实，第一个突破清代政治经济体系，将商品经济的运行机制引入改革中，并取得巨大成就；同时间接培养与扶植了湘军三巨头（即“湘军三杰”曾国藩、左宗棠、胡林翼），而曾国藩一脉湘军的兴起，对整个近代湖南人才群产生了深远影响。

陶澍作为湖湘经世派的主要代表人物，治学从政，都讲求经世致用。他为官期间，在整顿吏治、除恶安民、改善民生、抗灾救灾、兴修水利、整顿财政、治理漕运、倡办海运、革新盐政、整治治安、兴办教育、培养人才上作出了较大贡献。其封疆地方，不论是做藩台抚台，还是总督两江，任内力图整顿淮盐积弊，裁省浮费，严核库款，缉禁私盐，淮盐得以行销，于淮北试行票盐，后推及淮南。

曾国藩等湘军大佬能够在清王朝经历洪杨一役中书生报国、投笔从戎，中兴清廷，无疑是深受陶澍、贺长龄与湖湘文化经世致用思想的影响。孟森在《明清史讲义》中说：“嘉道之时，留心时事之士大夫，以湖南为最盛，政治学说亦倡导于湖南。所谓首倡经世文编之贺长龄亦善化人，而澍以学问为实行，尤为湖南政治家之巨擘。”

所以说，陶澍为清朝经世致用第一人，并非言过其实。

“经世致用”通俗地说就是“实用有用”之学，由王夫之、黄宗羲、顾炎武三大明末清初思想家提出。该学问主要针对的就是“理学”的“无用之学”。

（1）陶澍是晚清***崛起的关键

之所以称陶澍为“第一人”，主要是他提拔了大量的汉族官员。因为其地位较高、工作能力较强、培养的人才众多，人们对其非常尊崇。

贺氏兄弟、林则徐、魏源等陶澍的下属，左宗棠是陶澍的儿女亲家、胡林翼是陶澍的女婿等，但他们只是陶澍帮助过的众多的各类人才中的典型而已，被他影响的人多得多。

可以说陶澍是晚清汉族精英崛起的最关键人物！他影响了道光到清亡整个历史时期。

（2）“经世致用”之学的人才各个都是有用之才，都是实干之才，都属于“官场异类”“经世致用”之学农学、兵法、地理学、医学等非常重视。由此，左宗棠等人对这些学问都懂一些。

“经世致用”都特别重视民生。陶澍、左宗棠在民生上贡献卓越——种树养蚕、兴修水利、开科为民。

“经世致用”之学的人才，对内注重民生，对外也都主张学习西方，从这点上他们是一致的，都属于“官场异类”。例如林则徐、魏源、左宗棠。

回答者：季我努学社青年会员 岳忠豪

陶澍（1779——1839年），字云汀，湖南安化人。嘉庆七年（1802年）进士，选翰林院庶吉士。实心任事，颇有政声，“剖决狱讼如流”。其任职四川期间，四川总督蒋攸铦举荐其为“治行四川第一”。后陶历任山西按察使、福建按察使、安徽布政使。道光十年（1830年），累官至两江总督，后又兼江苏巡抚、两淮盐政。在任期间，陶澍立志振作，革除积弊，放手整顿河工、漕务、盐务、吏治等关乎国计民生的实务，并拔擢了一批人才，颇见成效。晚清清流派领袖张佩纶称赞其为“黄河之昆仑，大江之岷山”，仰慕之情溢于言表。

（陶澍）

清朝中后期国势衰微，有“嘉道中衰”之称，士风不纯，吏治***，社会矛盾激化，局中人自有一种处于乱世变局之慨，龚自珍称为“将萎之华, 惨于枯木” , “日之将夕, 悲风骤至”。 但同样有一些关心国家和命运的知识分子，以振作天下为己任，关心国家大政，提倡“经世致用”，关心实务，陶澍身兼仕林学界，身体力行提倡改革，并在周围聚集了一大群有志士人、官员，互相切磋，互相砥砺，推动了“经世致用”风气的发展。

（龚自珍）

（1）慧眼识英，举荐人才。林则徐也是当时为数不多注重事务的官员，他主张学习西方科学技术，以加强对外抵抗的力量。在禁烟问题上，陶澍坚决支持林则徐。陶澍病逝前，向道光皇帝举荐林则徐继任两江总督，称他“才长心细，识力十倍于臣”。陶澍并与贺长龄、魏源等人为莫逆之交，魏源帮助陶澍革故鼎新，策划漕运、盐业等实务大政。陶澍拔左宗棠于微末，识胡林翼于幼时，后来陶左二人结为儿女亲家，胡林翼则成为陶的贤婿。左、胡二人后来名震天下，皆为晚清名臣。

（林则徐）

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