西平狗狗训练,西平狗狗训练基地
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狐妖的来源?
狐妖是中国传统文化中的一种妖怪,它特指外形与狐狸相似的妖怪。狐妖的来源可以追溯到中国古代的民间传说和神话故事中。在古代中国的信仰中,狐妖被认为是一种神秘的存在,可同时具备人形和狐狸形态。狐狸在中国的传统观念中被视为诡异的动物,被认为具有超凡的能力和智慧。这种观念与古代神话中的狐仙形象相结合,衍生出了狐妖的概念。
在文学作品和戏剧表演中,狐妖通常被描绘为美丽、聪明和有诱惑力的女性,她们常常以迷惑人心、吸取人类精气或追求仙境之道为目的,往往与人类形成纠缠和恶斗。狐妖的形象也常常出现在绘画、雕塑和民俗艺术中,成为中国传统文化中的一个重要元素。
窦宪消灭了北匈奴,立下不世之功,为什么感觉他不如霍去病的名气大呢?
窦宪既是东汉一位消灭北匈奴、立下卓越之功的一代名将,也是一位手握重权、卷入皇权之争结局悲惨的外戚。所以战功成就没有西瓜名将霍去病大,结局还很悲惨,家族被灭、自己连同兄弟也被君王夺权赐死。
汉匈关系大致经历了五个阶段:第一阶段汉武帝之前,匈奴不断入侵,大汉不堪其扰;第二阶段汉武帝时期,匈奴被赶出漠南,双方力量对比颠倒;第三阶段汉宣帝时期,匈奴分裂,依附汉朝;第四阶段光武帝时期,匈奴分裂为南北二部,南匈奴投降东汉;第五阶段汉和帝时期,北匈奴被灭,南匈奴逐步被融合。
汉武帝时期对匈战争,涌现出两位伟大的将领,卫青和霍去病。霍去病在漠北大战中,突入漠北两千多里,直捣匈奴王廷,以“封狼居胥山”的壮举,展现了汉军的赫赫武功。
汉和帝时期,又出现了一位伟大的统帅窦宪,他再次深入漠北,大败北匈奴单于,在燕然山勒石记功,彰显大汉威德。两年后,窦宪又在金微山大破北匈奴,北单于远逃,北匈奴宣告灭亡。
“封狼居胥山”和“燕然勒石”,是我国古代战争史上,彰显汉民族军事实力的两大标志***件,也是古代武将一生追求的最高理想。可是提起霍去病,无人不知无人不晓,而说到窦宪,大多数人一脸茫然。
其实霍去病对匈作战的贡献率,还赶不上卫青,汉武帝一朝,也就相当于打残了匈奴一条腿。而窦宪则是东汉对匈战争毫无争议的第一人,且直接给四五百年的匈奴历史画上了句号。很显然,窦宪的贡献应该更高,为何混成了藉藉无名的“小人物”了呢?
匈奴的五个阶段,也可以这么表述:壮年阶段、残疾阶段、半身不遂阶段、苟延残喘阶段和奄奄一息阶段。
汉武帝即位之初,正是匈奴最强盛的时期,人口数量达到顶峰,军事实力空前强大。他们入侵汉地,跟串门一样,年年数次小骚扰,数年一次大劫掠。汉帝国除了屈辱的和亲,顶多是疲于奔命的边境防御,根本无法还击。吕雉面对“***”,也只能屈辱地接受。
汉武帝一朝,打光了文景之治的积累,打残了汉帝国的经济,才打断了匈奴人的一条腿。漠北大战,汉军以惨胜,换来匈奴人失去主动进攻的能力。所以,霍去病是“搏虎”,含金量五个9。
二者都打败过匈奴,都建立了不世之功。霍去病是西汉名将,窦宪是东汉名将,一个封狼居胥,一个燕然勒石。之所以感觉霍比窦名气大,太概是因为霍去病是珠玉在前吧;另外最重要的一点是:霍去病的“匈奴未灭,何以家为?”令人钦佩,而窦宪却是因为犯了死罪才请求征伐匈奴,将功赎罪。这是云壤之别!
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