狗狗训练神功,狗狗训练神功***

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于狗狗训练神功的问题，于是小编就整理了2个相关介绍狗狗训练神功的解答，让我们一起看看吧。

1. 侠客行中石破天的玄铁令是从哪来的？
2. 大自然中的风、云、雪、雨，为艺术创作提供了多少灵感？

侠客行中石破天的玄铁令是从哪来的？

在《侠客行》第一回有交代，在候监集，吴道通化身成做烧饼老人，金刀寨的人来到他面前讨要玄铁令，吴道通拒绝并与金刀寨的人打了起来，最后不敌身亡。

后来，石破天在吃烧饼时无意咬到玄铁令，之后，金刀寨、雪山派、黑白双剑都来抢玄铁令，最后是摩天居士谢烟客出现，逼退众人，带走了石破天与玄铁令。

石破天和他妈妈住在一起。有一天他妈妈忽然不见了，他的狗“阿黄”也不见了，他便出去寻找。结果意外得到了众人争夺的“玄铁令”。

玄铁令的主人谢烟客传授给他两种内功。

石破天机缘巧合,将此内功合二为一,练成神功,并结识了一个名叫丁当的女孩。 长乐帮的人将他误认为帮主。

石破天以帮主的身份接了侠客岛的“赏善惩恶令”。

真正的帮主石中玉回来了，石破天只好离开。

后来又邂逅雪山派祖师白自在的孙女阿绣，并两情相悦。

石破天消解了雪山派的门户之变，治好了白自在的疯病。

这时谢烟客在石中玉的唆使下，赶来向雪山派寻仇，但石破天的出现终于真相大白，而丁当也彻底弃石破天而去。

石破天随白自在等武林高手持“赏善惩恶令”，前往侠客岛，在岛上通过石壁上刻着李白的《侠客行》的古诗，悟出了绝顶神功。

回归中土后，石破天又遇到了石中玉的父母石清、闵柔，后来他们几人又碰到了石清以前的情人梅芳姑，也就是石破天一直苦苦寻找的“妈妈”。但是，他妈妈却还是个处子，那到底石破天的身世如何？

大自然中的风、云、雪、雨，为艺术创作提供了多少灵感？

首先很高兴能回答您的问题，我分享一下我的个人观点和看法。

艺术的创作来源与大自然，艺术是对大自然的一种表现形式。

风是看不见摸不着的，如果将风表现在艺术创作中就得运用可见事物的艺术形态进行表现。同时提高了艺术作品的生动性。

云是变化莫测的，云不同的颜色不同的形态表现出不同的天气变化和时间变化。运用到艺术创作中交代了时间和场景状态。

雪作为冬天特有的产物，给艺术创作增添了几分意味。为艺术创作留白提供了感觉

雨同样是季节的产物在艺术创作中赋予了深一层含义，突出创作者情感的一种表现手法。

总之不同的事物赋予艺术创作中不同得含义和感觉，这也是艺术创作最伟大的地方，看艺术品人生百味！

大自然的风、云、雪、雨，为艺术创作提供的灵感

艺术创作包罗万象，绘画、书法、音乐、摄影以及表演，这些艺术的创作都和大自然的“风、云、雪、雨”扯得上关系，最直接简单的就以摄影艺术来说，将“风、云、雪、雨”拍摄下来，成为一幅优美意境感十足的画面，现在的摄影越来越先进发达，完全可以高度还原大自然的现象，

除了摄影之外，大自然的“风、云、雪、雨”同样也为书法创作提供了灵感，书法艺术，它不是再现性的，不需要“写生”，唐代“草圣”张旭见公孙大娘舞剑器而书法长进，颜真卿向张旭取经，得到“夏云多奇峰”、“飞鸟出林，惊蛇入草”的回答，这都是艺术灵感的取象，而不是情景再现，

张旭的《古诗四帖》，这些气象峥嵘的字迹不是再现夏天如奇峰峥嵘的浓云，而是得到了浓云的气象，具体到线条也不是画只飞鸟或惊蛇，而是得到了“飞鸟出林，惊蛇入草”（风吹过一般）那一瞬间的灵动惊奇的美感。再比如，绘画创作，大自然的“风、云、雪、雨”也充当画作情感的载体，不仅仅是用作风景呈现，

还有就是，印象派油画艺术创作，和大自然的“风、云、雪、雨”的气象或者说大气，有直接关系，印象派油画作品画面的动态感，来自“风、云、雪、雨”的动感。***表演艺术，常用大自然的“风、云、雪、雨”的现象，来烘托人物故事场景的氛围。

风、云、雪、雨是自然界里四种不同的气象。

风是无形的，我们虽然看不见它，但完全可以感受到风的存在，周围的一切事物甚至我们自己也会因它有变化，花儿在轻轻点头微笑；或树稍都在欢乐摇摆；又或树叶纸片漫天飞舞，大树和房子的门窗都开始打架狂叫，这时街上行人衣帽被刮跑了，抱头鼠窜四处躲藏。

云因多变而美妙，它的颜色、形状都千变万化着。一会狮子一会小狗一会老人赶羊群；一下子是亮白白的鱼鳞遍布满天；不知不觉间，橙黄红赤紫登场变梦里的故乡。

雪是纯情的。不管是小雪飘落还是大雪纷飞，它永远是纯洁的白色。千万不要以为一片白茫茫的世界很无趣哦，堆雪人、滚雪球、滑雪比赛将让你永远乐此不疲。

雨最是多情。看着正晴朗出个门不带伞，一会儿就倾盆大雨淋你个落汤鸡，你正恼怒呢，瞧那太阳公公又洌开脸冲你笑着呢，它说，见你们这个城市的树木房屋都太脏了，帮忙洗个澡，不小心把你也洗了呵呵。在南方，每到冬天，这一年要即将成为过去的时候，雨就来了，它舍不得啊，天天阴郁着个脸，滴滴沥沥地下个不停，雨越下越忧郁，连绵不断，直至春暖花开。

我们人也只是大自然当中小小的一份子，大自然的一切都与人类密切关连着，彼此感受着彼此。所以，大自然中的风、云、雪、雨为艺术创作提供了无穷无尽的感受。因为，艺术来源于大自然，源于我们的生活。

这是个自然现象与艺术创作的关系问题。

一、艺术来源于生活，取源于自然。老子《道德经》说的非常清楚“人法地，地法天，天法道，道法自然”。道即是人与人、人与自然相处之道；是人对自然规律的认识之道。从艺术的产生来说，道即是艺术家对自然的感悟所形成的对自然美的规律性的认识之道。风、云、雪、雨都是大自然中的具体现象，人类在与其共同生活的过程中，逐渐加深了对这些自然现象的了解。人类为了趋利避害，更好与自然相依相处，开始有意识、有目的的加强对自然现象的研究，从对自然现象的观察、思考中总结出规律性的东西，即道。在此过程中，艺术家以其独特观察力、敏感性、想象力，用艺术的形式把内心从自然摄入、理解、加工、感悟、提炼的东西表现出来，这就是自然风、云、雪、雨给艺术家带来的感悟。

二、自然是处于无穷无尽的变化之中，艺术家对自然的感悟也是不断变化的。自然现象给艺术家的感悟，会因其个人的修养、学识、性格、所处的环境等等而不同。例如: 宋代画家范宽的作品《雪景寒林图》。

画家笔下的风景，往往是心象的书写。道家崇尚自然，主张“道法自然”，“与自然和谐相处”。雪给人以洁净、肃穆、庄严的感觉，同时又给人以苍茫、隐逸的心境。《雪景寒林图》中明与暗、动与静、虚与实的完美构图无处不体现着道家沉思的、内省的精神境界，是“天人合一”的最好诠释。这是范宽长期钟情于山水的生活，与自然融为了一体，个人情感溶于景物描写之中，达到了精神与雪景共鸣，凸显出自然雪景给范宽强烈的心理感受。大自然入心入情而又经过画家内心加工提炼，画出了心中的景象，而前景的那一丛雪中寒林，恰似范宽隐逸于终南山的真实写照。

《风竹图》轴是明代画家唐寅的画作。题款:“满窗潇洒五更风，怪是无端搅梦中。梦见故人忙起望，白烟寒竹路西东。南塘邹蠡溪过余学圃堂，因言及南沙知己，故写此为寄。”唐寅。唐寅在29岁时因为科场舞弊案被无辜牵连，蒙冤入狱。从此，唐寅遍尝了世态炎凉的人间悲苦。此幅写风中之竹随风飘动，富有动感。此为意象之竹，融以书法用笔，颇具文人趣味。画中迎朔风而傲然挺立的风竹，几乎就是画家所处境况的再现。这种恰到好处的表达心情，是画家对大自然长期观察留存于心的结果。

三、自然是艺术取之不尽的源泉。风、云、雨、雪到底给艺术创作提供了多少感觉，每一位艺术家因为与其融入大自然的程度不同，而对自然理解和感悟各异。从古今中外的经典艺术作品中，我们可以强烈的感受到，风、云、雨、雪自然现象给了艺术家许许多多的灵感，在他们艺术作品里，表达出了各自的心理感受。

到此，以上就是小编对于狗狗训练神功的问题就介绍到这了，希望介绍关于狗狗训练神功的2点解答对大家有用。

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