东至县宠物用品厂,东至县宠物用品厂地址

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1. 吃鱼的蛇有哪些？
2. 沈阳sk客运站允许带宠物吗？
3. 对重庆市丰都县的鬼城，为什么叫鬼城，能科普一下吗？

吃鱼的蛇有哪些？

游蛇科里的水游蛇属是吃鱼的。就是常说的水蛇和草蛇。不过草蛇是民间叫法，民间认定的草蛇很多是只吃乳鼠的，不能概一而论。

水里呆的蛇都能接受鱼作为食物，但不单以鱼为单一食物，青蛙等也是食谱范围。

而其他常见的大部分蛇，基本都是吃乳鼠的，小鸟、蛋、蟋蟀也都可以接受。这些广大种类的蛇，喂他们吃鱼是不会吃的。

吃鱼的蛇再就是海蛇了。就是海里面的蛇，搁在淡水里是养不活的，没有人拿他们作为宠物。西起波斯湾东至日本，南达澳大利亚的暖水性海洋都有分布，但大西洋中没有海蛇。

沈阳sk客运站允许带宠物吗？

是不允许带动物的。沈阳SK客运站，坐落于沈阳市和平区胜利南街63号，沈阳站的东南侧，西至胜利大街，北至南二马路，南至南三马路，东至昆明南街，比邻沈阳最繁华的太原街商圈。

对重庆市丰都县的鬼城，为什么叫鬼城，能科普一下吗？

我是重庆市忠县人，对丰都名山比较了解。

重庆市丰都县城位于长江南岸（三峡移民前在北岸），距重庆市主城区172千米。两千多年前的西周初年，这里即隶属巴国（巴国首都在忠县），这与当今重庆市简称巴或渝有关系。东汉永元二年因城东有平都山，改名平都县。隋朝取长江中丰稳坝的丰字与平都山的都字改称丰都。

据《丰都县志》和晋人葛洪《神仙传》载，汉朝阴长生、王方平二人曾于平都山修炼成仙，道家遂于此山设天师，并将其列为"三十六洞天，七十二福地之一"。后人因阴长生、王方平姓氏附会为"阴王"，平都山亦渐附会为"阴都"，"鬼国幽都"之说由平都山而起。北宋苏轼题诗"平都天下古名山"，于是更名为名山。

名山鬼文化起源于汉朝，被当时的人们传为"鬼国京都"、"阴曹地府"、“鬼国神宫”，成为人们亡灵的归宿之地。这里不仅是传说中的鬼城，还是集儒、道、佛为一体的文化艺术宝库，堪称中国《神曲》之乡，同时也是长江中上游重要的旅游文化景区。景区内林木苍翠，花香鸟语，建筑古色古香，雕塑、绘画民风质朴。

名山古刹多达27座，庙宇殿堂神像森罗，楼台亭阁依山而立。奈何桥、鬼门关、黄泉路、十八层地狱、星辰墩、玉皇殿、天子殿、考罪石、孽镜台、望乡台，化顽慑奸、惩恶扬善，传说神奇，集中反映了中国人的神和鬼、天堂和地狱的观念。

鬼城塑像群分别模拟人间诉讼、法庭、监狱、酷刑等，构思奇特，神态逼真，营造了一个等级森严，融逮捕、羁押、庭审、判决、教化功能为一体的"阴曹地府"，以惩治生前作奸犯科者，遂使海内外善男信女们进山朝拜，或祈求神灵庇佑，或自我反省忏悔。虽阎王判官小鬼之传说虚妄，但其惩恶扬善的社会教化功用又为人们所称道。

历史的传说，丰都很多年前一个叫王平的人上平都山顶上与一个和尚下棋，一盘下完就是三百年历史，他急忙下山回家，路过丰都城全是载着草帽，遮着脸而没有脸的鬼在街上行走，所以就叫鬼城。另一说法是全世界人死了都到丰都报到，所以叫鬼城。

用我已知的来回答吧。

丰都在受到古代中原文化影响之前，应该属于巴族人的活动范围，还形成了一个国家“巴国”。

汉族人信仰的神明如：夸父，女娲，天帝，玉帝，三清等。

而巴族信仰的是鬼文化。讲究的是阎王统治世间一切，人活着的时候好事做得多，就不会受到18层地狱的酷刑。相反，坏事做多了，将受到地狱各种酷刑。

总之。最初汉文化里没有阎王，天神统治人间。巴族鬼文化没有天神，是地狱阎王管理人间。至于现在所知道的阎王是天庭下属，好比公司收并一个道理。

据说，汉朝时候有两位方士：阴长生，王方平。先后来到丰都修炼。在唐朝时候被讹传为“阴王”。

东汉时期，张道陵创立了“五斗米教”，吸收了不少巴族鬼文化，巫文化（估计这是公司兼并第一茬）。

张道陵之子张衡，张衡之子张鲁，为三国时期汉中实际掌权者。早年在丰都从事时，修建了“酆都城”。

郦道元《水经注》，标注丰都为道教七十二福地中第十五位。

最后总结。鬼文化源自巴族文化信仰，后受到道教，佛教，中原文化影响，巴国战争等原因才成了现在面貌。

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