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1. 杨贵妃到底是怎么死的？
2. 中国历史上有那么多名将，哪些名将称得上不败将军？

杨贵妃到底是怎么死的？

历史上关于杨贵妃的死，有很多种说法，自尽的、去日本了、归隐了。但是真相谁也说不清楚。

自尽马嵬坡

我记得以前家里会贴十大元帅和四大美女的海报，里面就有杨贵妃，那时候家里人就会跟我们说四大美女有多漂亮，说杨贵妃跟唐玄宗的爱情，说王昭君为什么会出使西塞。都是道听途说，知道杨贵妃在马嵬坡自尽了。后来上学了，历史书上说杨贵妃死了，在马嵬坡自尽了，说叛军要求严惩杨家兄妹，皇上为了保护自己的江山，处死了杨国忠，赐贵妃自尽，这也是历史书上说的最多了的了。

去了日本

美人嘛，总是不希望她们死的。所以很多人就说贵妃去了日本，在日本安家落户了，现在还有日本女星自称是贵妃后人，但是谁又能证明呢？

我记得殷桃演的杨贵妃就是去了日本，在哪里孤独的想念着唐皇，但是这也只是电视剧而已。

贵妃的死因成迷，有人说她死于自尽，有人说她死于佛堂，有人说她吞金***，有人说他死于叛军，不过，无论是那种，都是一种可惜，毕竟，美人总是让人怜惜。

云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓

白居易的《长恨歌》里有四句诗是这样写的：“翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。”

这几句就杨贵妃的死来说，信息量是很大的。

首先它说明了杨贵妃死的地方是“西出都门百余里”，那么这是指哪儿呢？后面还有一句“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”，对，就是马嵬坡，杨贵妃当年就是死在这里的。马嵬坡，位于现在的陕西省兴平市西面，也叫马嵬驿，是因为晋代时有一名叫马嵬的将领曾在此筑城而得名，也就是诗中所指的西出都门百余里的位置所在。

其次它说明了杨贵妃的死因，是因为“六军不发”、“无奈何”，才逼迫杨贵妃自缢身亡的。那么六军为什么会不发呢？

唐玄宗天宝十四年十一月，也就是公元755年11月，身兼范阳、平卢、河东三节度使的安禄山，以"忧国之危"、奉密诏讨伐奸相杨国忠为借口在突然范阳（今河北涿州）起兵。756年6月，叛军攻占陕西潼关，直逼唐朝国都长安。唐玄宗李隆基带着杨贵妃姐妹，及其他皇子皇孙、公主妃子，还有杨国忠、韦见素、魏方进、陈玄礼等人，仓皇向西出逃。当来到马嵬坡时，对杨氏兄妹专权早就忍无可忍的六军将士，在禁军将领陈玄礼等人带领下发动兵变，先是杀死杨国忠父子，因担心杨贵妃如果不死，日后仍然受宠而受到报复，所以以“贼本尚在”为由，强烈请求唐玄宗处死杨贵妃，以免后患。唐玄宗被逼无奈，只好赐杨贵妃自缢（也有说法是被高力士等人缢杀），史称“马嵬之变”。

关于杨贵妃的死，还有一些传说，主要就是说当时被处死的其实是一名宫女，而杨贵妃本人和杨国忠的儿媳及孙子，却几经辗转逃到了日本。

天宝十四载（公元755年），范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧，反杨国忠为名起兵叛乱，兵锋直指长安。次年，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中（今四川成都），途经马嵬驿（今陕西兴平市西）时，陈玄礼为首的随驾禁军军士，一致要求处死杨国忠跟杨贵妃，随即哗变，乱刀杀死了杨国忠。

唐玄宗言国忠乱朝当诛，然贵妃无罪，本欲赦免，无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜，安史之乱乃因贵妃而起，不诛难慰军心、难振士气，继续包围皇帝。唐玄宗接受高力士的劝言，为求自保，不得已之下，赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下，时年三十八岁，这就是白居易的《长恨歌》中的「六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死」之典故。

旧新唐书，记最初杨贵妃安葬于驿西道侧。唐玄宗自蜀地回到长安后，派中使祭奠，诏令改葬。礼部侍郎李揆曰：“龙武将士诛国忠，以其负国兆乱。今改葬故妃，恐将士疑惧，葬礼未可行。”于是便停止了。唐玄宗又密令中使改葬于他所。当初安葬时以紫褥包裹尸体，再葬时肌肤已坏，而香囊仍在。内官呈献给玄宗，玄宗视之凄惋，于是命人画贵妃的画像于别殿，朝夕视之。

相关传说

《旧唐书》、《新唐书》与《通鉴》等正史与正典以及唐人笔记杂史如《高力士外传》、《唐国史补》、《明皇杂录》、《安禄山事迹》等皆认为玄宗在安史之乱中逃亡时被叛军所迫，绞死杨贵妃。但亦有各种不同说法。有说，玄宗在安史之乱平定后回宫，曾派人去寻找杨贵妃的遗体，但未寻得。

有人说，杨玉环可能死于佛堂。《旧唐书·杨贵妃传》记载：禁军将领陈玄礼杀了杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”，请求再杀杨贵妃以免后患。唐玄宗无奈，与贵妃诀别，“遂缢死于佛室”。《资治通鉴·唐纪》记载：唐玄宗是命高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。《唐国史补》记载：高力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。陈鸿的《长恨歌传》记载：唐玄宗知道杨贵妃难免一死，但不忍见其死，便使人牵之而去，“仓皇辗转，竟死于尺组之下”。乐史的《杨太真外传》记载：唐玄宗与杨贵妃诀别时，她“乞容礼佛”。高力士遂缢死贵妃于佛堂前的梨树之下。陈寅恪在《元白诗笺证稿》中指出：“所可注意者，乐史谓妃缢死于梨树之下，梨花一枝春带雨’句之影响。果尔，则殊可笑矣。”乐史的说法来自《唐国史补》。

杨贵妃也可能死于乱军之中。杜甫于至德二年（公元757年）在安禄山占据的长安，作《哀江头》一首，其中有“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得”之句，暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿，因为缢死是不会见血的。李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句，也反映了杨贵妃为乱军所杀，死于兵刃之下的情景。杜牧《华清宫三十韵》的“喧呼马嵬血，零落羽林枪”；张佑《华清宫和社舍人》的“血埋妃子艳”；温庭筠《马嵬驿》的“返魂无验表烟灭，埋血空生碧草愁”等诗句，也都认为杨贵妃血溅马嵬驿，并非被缢而死。

有一说指出杨贵妃是吞金而死。这种说法仅见于刘禹锡所用的《马嵬行》一诗。刘氏之诗曾写道：“绿野扶风道，黄尘马嵬行，路边杨贵人，坟高三四尺。乃问里中儿，皆言幸蜀时，军家诛佞幸，天子舍妖姬。群吏伏门屏，贵人牵帝衣，低回转美目，风日为天晖。贵人饮金屑，攸忽舜英暮，平生服杏丹，颜色真如故。”从这首诗来看，杨贵妃是吞金而死的。陈寅恪曾对这种说法颇感稀奇，并在《元白诗笺证稿》中作了考证。陈氏怀疑刘诗“贵人饮金屑”之语，是得自《里儿中》，故而才与众说有异。然而，陈氏并不排除杨贵妃在被缢死之前，也有可能吞过金，所以《里儿中》才传得此说。

还有人认为，杨贵妃并未死于马嵬驿，而是流落于民间。俞平伯在《论诗词曲杂着》中对白居易的《长恨歌》和陈鸿的《长恨歌传》作了考证。他认为白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》之本意，盖另有所长。俞先生认为，杨贵妃并未死于马嵬驿。当时六军哗变，贵妃被劫，钗钿委地，诗中明言唐玄宗“救不得”，所以正史所载的赐死之诏旨，当时绝不会有。陈鸿的《长恨歌传》所言“使人牵之而去”，是说杨贵妃被使者牵去藏匿远地了。白居易《长恨歌》说唐玄宗回銮后要为杨贵妃改葬，结果是“马嵬坡下泥中土，不见玉颜空死处”，连尸骨都找不到，这就更证实贵妃未死于马嵬驿。值得注意的是，陈鸿作《长恨歌传》时，唯恐后人不明，特为点出：“世所知者有《玄宗本纪》在。”而“世所不闻”者，今传有《长恨歌》，这分明暗示杨贵妃并未死。

***苦短日高起，从此君王不上朝。 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。 在天愿做比冀鸟，在地愿为连理枝。

谁能想到这些歌颂爱情的千古名句，竟岀自于中唐著名诗人白居易之手。

而歌颂的主人翁则是曾经的老公公唐明皇和儿媳杨玉环之间的爱情故事，真有点滑稽。

杨玉环本玄宗儿子代王李瑁的王妃，辈份不合，又小玄宗二十三岁。却抢走成为自己的贵妃，即便现在的***道德也属***。

白居易写此篇，词文华丽，但名声大跌，逃不脱失去人格御用文人的污名。

而开创了＂***盛世＂的唐玄宗也由明君成了后来的昏君。

老皇帝为搏新人欢心，不惜动用军情紧急时才使用的通讯，几千里外从岭南送来的新鲜荔枝，途中不知累死了多少驿卒和马匹。

自此，日日盛宴，夜夜歌舞，朝廷搞得乌烟瘴气。更荒唐的是，杨玉环收大她十几岁的杂胡安录山为义子。并授予三个实权在握的节度使。

终于酿成安史之乱，直逼两京。玄宗怱忙之下，扔下江山万民，自带杨玉环西去蜀中逃命。

中国古代四大美女，沉鱼落雁，闭月羞花，杨贵妃独占一席，“回眸一笑百媚生”，眉头一逗，嘴巴微微扬起，发出凝望的眼神，其淡淡美色足以迷倒万千众人，甚至连创造***盛世的功臣唐玄宗也被迷在石榴裙之下。

如果说导致唐朝灭亡分成很多弦，那杨贵妃则是一根不可避免的主弦，熟知唐朝历史的人都知道，年轻时的唐玄宗的执政作风可是以清廉正洁为主，生活上崇向节约朴素，更何况接近美色呢。但是杨贵妃颠覆了他的一切，***度日，不理朝政，沉迷女色，日渐衰弱，用我们现代人说的话就是：杨贵妃这个人有毒。

杨贵妃，本名杨玉环，出身于蜀地里的一个官人之家，但其父死得早，家境旁落，正直豆冠年华之时，杨贵妃就在街上为生计而表演跳舞，由于其本身具有过人的美貌和身材以及扎实的舞技，很快地就被李瑁王妃相中，不日之后，便把杨贵妃召入宫中，做上李瑁的妃子，可对于李瑁来说就是好景不长，刚到手的杨贵妃就被唐玄宗夺去，欲哭无泪的李瑁无能为力，只能怪杨贵妃太美了。

二十出头的杨贵妃被年近花甲的唐玄宗收入怀中，其地位甚接近于一人之下，万人之上，而且很重要的一个信息就是：自从杨贵妃投入唐玄宗怀里，就足足陪伴十几年之久，直到杨贵妃撒手人寰之前。我们都了解到，年轻貌美的女人众人爱之，但再美的女人都有她人老珠黄的时候，更何况你是中国古代四大美女之一，那么问题就来了，杨贵妃对唐玄宗持之以恒的吸引力到底是何方神圣呢？

一个人的貌美如花只是昙花一现的产物，但人本身有一点东西所蕴含的吸引力是耐久不散的，那是什么呢？其实，那就是一个人的价值。杨贵妃长的美如天仙已是一个不争的事实，但问题是它会有凋零的时候，而能真正吸引到唐玄宗的不正是她自身的价值咯，杨贵妃自幼练习歌舞，读书写字皆有所学，再加上她智慧超人，看得懂人情世故，善于观察宫中人面上的五颜六色，尤其能对唐玄宗的想法知晓一二，所以这么一个内外兼备的女人，怎能不获得唐玄宗的宠爱呢。

中国历史上有那么多名将，哪些名将称得上不败将军？

历史上是没有所谓“不败将军”的，因为胜败乃兵家常事。比如四大野战军司令员之中，彭总有陇东西府战役之挫，粟裕有南麻战役和豫东战役第二阶段之败，包括林总也有四平街的两次不堪回首。总体而言，在较大战役中确实立于不败之地的，其实是二野司令员刘伯承元帅。

（青年刘伯承元帅）

西府战役，彭总差点毙了擅自撤退的新4旅旅长，豫东战役第二阶段华野撤退北渡黄河时，纵队司令陶勇的回忆是“比长征还艰苦”，四平街就不用说了，让廖耀湘和陈明仁很是风光了一段时间。但是，从抗日战争到***的大型战役中，刘伯承元帅几乎没有什么严重的战役指挥失误，堪称不败。

许多军事爱好者忽略了刘帅在长征时期的重大贡献，作为红军总参谋长兼先遣队司令员，刘帅始终率部担负开路先锋的任务，强渡乌江，巧渡***江，飞夺泸定桥，与小叶丹结盟过彝区等等，刘帅都是在第一线亲力亲为。抗战爆发后，由红四方面军主力改编的八路军129师，以刘帅为师长不仅有政治因素，这位“军神”在长征路上表现出来的指挥艺术，也是加分项。

（抗日战争时期）

刘帅是战术***，《亮剑》里的七亘村“叠伏”就是其指挥艺术的体现，再如响堂铺伏击战（干掉鬼子180辆汽车）、神头岭伏击战（歼灭鬼子1500多）、长生口伏击战都是他的战场佳作。129师东渡黄河开赴抗日前线时，只带了一个旅部、三个作战团（769、771、772）和一个教导团，所以陈赓将军386旅的所有大规模战斗，其实都是在刘帅的直接指导之下。

仅仅四个主力团的兵力，第129师用三年的时间发展到接近50个团（百团大战129师共出动46个团），开辟了太行山抗日根据地，能够成为几大军区中实力最强的一个，刘帅功不可没。其实晋冀鲁豫军区在抗日战争胜利后也是兵力最强的，野战军加地方部队有42万之多，只不过，只有四个主力纵队参与了千里跃进大别山（另派往东北25个基干团）。

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