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1. 为什么骂人喜欢说对方是250？250是怎么来的？

为什么骂人喜欢说对方是250？250是怎么来的？

通常生活中，把一些头脑简单，处事为人不得法的半吊子傻瓜，丢丑出洋相的人，称之为“250”。该典故出自战国时期：有个叫苏秦的人，是战国时期一个说客，身藏六国相印，一时威风八面，也结下许多仇人。但在齐国被人杀了，齐王很是恼火。为了找到凶手，谋士为齐王献上一计：把苏秦人头割下，置于城楼之上，并张贴告示：“苏秦乃内奸，杀手可赏千两黄金，望速来领赏”。告示一出，有四人都说是自己杀了苏秦，齐王说：“一千两黄金，你们四人领去，一人可以分得多少？”四人齐答“一个250”。齐王大悦：把这四个“250”都拿出城门斩首示众！于是“250”一词就一直流传至今！

过去的铜钱多了就用绳子穿起来，为了统计方便，人们就需要规定一穿儿的数量，多少好呢？1000为一穿儿吧，发现常用的绳子不结实，摆放也困难。而500个铜板被大家逐渐认可，从而一吊钱就是500文。

而250自然就是半吊子。

传说不一，一个智商不全大男孩，他母亲给他拾元钱要他打一斤半酱油，一木端是半斤卖油人打三端子，卖酱油人先付他伍角，过了一会又拿二元，他也不会算帐，到家母亲问找多少钱，他从衣袋将钱拿给他妈，他妈说钱错了，带他去找那卖酱油的，卖酱油，说"给他二百伍了"。二百伍是二元伍角钱:痴呆的妈妈:"你应该在付柒佰伍才对"。卖酱油点点头，"对，对，我算错了。"到了现如今人们对一些认识人半开玩笑地，"你真正是二百伍"指的是对半痴呆人玩笑话。

古中国的铜钱是串成串的，一串钱是一千文钱，这就是钱串子的由来。

整串钱一千文，又称一吊钱；半串是五百文，五百文又称半吊钱；250文是半吊的吊钱，称为半吊子。

农耕时代把15岁至18岁的大孩子计工时，接成成年人的一半计算，因而15至18岁的人称为半桩子。

桩子是房屋支撑的立木，矿井支撑洞顶全凭木桩子，从而有立木支千斤之说，半桩子属不太管用的意思，也就是非主力人员，算打杂帮手人员，甚至仅服伺***付的徒儿。归算不成完整劳力的意思。

半桩子，半吊子，都是不完整的意思。

数数最快捷方式，是五个一数，从而一五.一十，十五.二十等的数下去。五是十的一半。

500的一半是250。从而250也是缺一半之数。

说一个人缺心眼，具傻的意思。

这个人缺点啥，是不精明的意思。

250正是缺些的数值，从而250的人有被贬成：憨.傻.缺心眼.不完整的用意。

当今社会，人们常把说话不正经、办事不靠谱、处世随便、好出洋相、近乎傻瓜的人叫做“二百五”。类似地，各地方也有其他类似的说法，上海人把那些傻里傻气或言行不合常理的人叫“十三点”；在香港，习惯上又称为“二五仔”；广东人称呼言行举止有点不正常、“神经兮兮”的人为“痴线”或“黐线”；北方就说某人很“二”；有些地方称呼不通事理、说话随便、举止不轻浮的人为“半吊子”，等等。

关于“二百五”的来源，至少有三种说法：

一说：来源于战国著名的纵横家苏秦，相传他是战国时的著名说客，凭舌辩之能说服住过身佩六国相印，威风显赫一时，但是树大招风，也因此结下了很多仇家。后来他在齐国被人杀死，齐王大怒，要为苏秦报仇。可就是缉拿不到凶手，苦思后他想了一条良策，派人把苏泰的脑袋上割下来，悬挂在城投，并张布一道榜文说：“苏秦是个内奸，谁杀了他是有功之人，现有黄金千两，速来领赏。”榜文一出，立马有四个人声称自己杀了苏秦。齐王说：“这事不能冒充呀！”四个人一口咬定说千真万确是自己干的。齐王说：“一千两黄金，你们四个人各分多少？”四个异口同声地回答：“一人二百五。”齐王拍案大怒：“来人，把这四个‘二百五’推出去斩了！”于是“二百五”一词就这样流传下来。

第二种说法：与推***（一种赌具）有点关系。***中有“二板”（四个点）和“么五”（六个点）两张牌，这两张牌配在一起就是十个点，在推******活动中，被称为“毙十”或“鳖十”，意即***里是最小的点，谁都比它大，它什么牌也“吃”不了，所以人们就用“二板五”（二板和么五的合称）这个词来戏称什么事也做不好也管不了的人。时间久了，就把“二板五”叫成了“二百五”。

第三种说法：早年有个秀才，废寝忘食、发奋苦读，一心只为考取功名。可是终其一生都不得志，连香火都没有延续。到了晚年，老秀才终于心灰意冷、淡泊名利了，不经意地喜得贵子，连添双丁。秀才回想一生坎坷经历，不由得感慨万千，于是给两个儿子起名：老大叫做“成事”，老二叫做“败事”。从此秀才在家课子读书，小日子倒也其乐融融。一天，秀才吩咐妻子道：“我要去集市上散散心，娘子在家督促两子写字，“成事”写三百个，“败事”写二百个。”秀才赶集回家之后询问两子在家用功读书否？娘子回答道：“写是写了，不过“成事”不足，“败事”有余，两个都是二百五！”

详见：从“二百五”到“二百六十三点半”

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