宿州宠物用品***购电话,宿州宠物用品***购电话号码
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宿州职业技术学院动物医学可以养宠物吗?
可以
1.服务和对象:宠物医学主要关注宠物如猫、狗、鸟、兔等家养动物的健康和维护,其服务对象主要是宠物的主人。畜牧兽医则主要关注经济型动物的健康和维护,如牛、羊、猪等家畜以及鸡、鸭、鹅等家禽,其服务对象主要是养殖相关单位。
在古代,奴隶主能随便杀死自己的奴隶或随意***自己的女奴隶吗?
答案是否定的!
这里不是能不能随便杀死自己的奴隶或随意***自己的女奴隶,而是不会轻易的去这样做!
奴隶主的统治不是某一个人的统治,而是一个阶层,至少是一个奴隶主家族的统治。奴隶做为奴隶主的私有财产及主要的生产力,奴隶主不会轻易的损害自己的私有财产和主要的生产力。
那么奴隶主有没有***自己的奴隶和的时候呢?有!只是把随便两个字去掉,在下列情况下会杀死奴隶:
一、奴隶主只有在重大的祭祀活动时,用奴隶来作为牲祭,涵括丧葬等。
二、在奴隶们反抗统治的时候,会开杀戒,杀死领头闹事智商较高、对奴隶统治构成威胁的人,为了维护奴隶主阶级的统治,奴隶主会杀一儆百,或者不止杀一个。
二、老弱病残不能再为奴隶主创造价值的人,有可能也会被杀掉或是让其自生自灭。
奴隶主会不会随意的***自己的女奴隶呢?在这个问题上至少是不会随意的,女奴隶既是生产力也是生产工具,一、是能干活创造价值,二、是能生产更多的小奴隶。再者奴隶主身边该是不缺女人的,如果和女奴隶生下来小孩,该是奴隶主的家庭成员还是继续让他们当小奴隶?奴隶主肯定不会认可和女奴隶生下来的小孩成为奴隶主的家庭成员,若要让生下来的小孩继续当小奴隶怕也心有不甘,在这里可以得出结论,奴隶主随意***自己的女奴隶不会是普遍现象。
这里还要提一下奴隶对奴隶主的另一个重要性:这些奴隶还是奴隶主捍卫统治阶级权利的预备役,奴隶主一旦受到外部的侵害,奴隶就是奴隶主的军队。依靠奴隶来维持沿袭自己的统治权威。
一般来说,奴隶主对奴隶具备完全的所有权。换句话说,奴隶就是奴隶主的财产,奴隶主有权处置奴隶的生命和人身自由。
所以,从法律层面上看,奴隶主杀死奴隶,是不用负刑事责任的,但仍然需要负民事赔偿责任。
比如,古巴比伦的《汉谟拉比法典》中就规定:
倘彼损毁自由民之奴隶之眼,或折断自由民之奴隶之骨,则应赔偿其实价之一半。
但如果是自由民损毁了自由民的眼睛呢?那就需要以眼还眼了,由此可见奴隶地位之低下。
在中国,夏商周三代对奴隶的处置也比较残酷。一般来说,奴隶都是由战俘转变而来,他们之中有很多都成为国王和贵族的殉葬品。
秦以后,奴隶依旧广泛存在于生产生活领域,包括由国家掌控的官奴,以及由私人掌控的家奴。可无论是官奴还是家奴,他们的人身和生命都不是由自己决定的,甚至他们的后代都要继续为奴。
同《汉谟拉比法典》里的规定类似,古代中国如果出现了打死打伤奴隶的现象,也是倾向于用现金赔偿的办法去解决。
夏商周,有奴隶制的阶段,当然可以。
后来,就没有奴了,但“仆”补上了这个位置,理论上不可以随意杀了,实际上,看情况吧……
自秦汉起,主家打死卖身的奴才(仆人)或佃户、长工……那都是要吃官司的,也是不可以***的。
暖床/通房/贴身的丫鬟,人家得自愿,理论上。
而实际上,当然是人家都会积极争取了!
因为,强行无理出事儿的,可是不少。
至于杀奴仆,随便找个由头,就罪不至死,一般是“官罚私了”,赔偿仆人出身的家里,一些钱财,也就是了。
名声基本坏了,古人,其实很在意名声。
势力大的,官不敢纠,民不敢问,随便派人去“报个官”,就算完事儿了。
***点的,都敢当街***民女,打死乡民,还有什么不敢的?!这类故事,都听说过吧?!反向想,这些恶事,其实还是不可以的,所以才是反面典型嘛!
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